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  • 唐法门寺塔及地宫沿革探讨

    唐法门寺塔及地宫沿革探讨 一、唐贞观以前的法门寺塔及地宫 东汉至唐贞观五年，由“圣冢”形成为单层木塔，地宫尚未形成，舍利贮于石臼直接埋藏于塔基。 塔，梵文作stupa，原意指古代印度安葬...曾无上覆，奏敕望云宫殿以盖塔基”，“加之重塔”，以及道宣律师《集神州三宝感通录》记显庆年间重修宝塔寺僧以塔上“旧材多杂朽故，遂总换以柏”，可以推知贞观五年张亮重修之塔为单层木塔。 又据《集神州三宝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530568312.html

  • 释迦牟尼佛怎么留起了胡子

    释迦牟尼佛怎么留起了胡子　　当你走进木塔一层，首先会看到占据内槽大半个空间的佛祖释迦牟尼塑像，仔细端详，很快就会发现大佛竟然蓄着胡子。对于这一点，好多游人都感到奇怪，为此经常发问，欲明其原委。不错，我们经常在佛寺的塑像和壁画上，在经卷和有关画册中，见释迦牟尼像慈祥的面容上，几乎都没有胡子，这是怎么回事呢? 　　原来，这与民族特征有关，大家知道，应县木塔建于辽清宁二年，是契丹的产物。契丹当时是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190269050.html

  • 张掖古塔

    现存的只有木塔和土塔了。 木塔是楼阁式塔。土塔，建立在大佛寺内，是覆钵式的塔，亦称喇嘛塔。覆钵还保存了坟冢的形式。这种类型的塔，张掖修建的很多，如东门外的奇峰镇定塔，北门外白塔寺的水塔，南门外崇庆寺的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090795377.html

  • 中国·应县佛宫寺释迦塔文化节将举办

    应县木塔 　　为进一步探讨佛教在中国的发展演变，弘扬传统文化精神，建设“人间佛教”，充分发挥佛教在构建和谐社会中的积极作用，促进经济社会的发展。山西省应县县委、县政府于2008年5月中旬举办“中国·应县佛宫寺释迦塔文化节”暨“应县佛宫寺释迦塔与中国佛教”学术研讨会。会议由中国·应县释迦塔文化节组委会主办、《中国民族报·宗教周刊》协办。 　　应县释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，建于...

    佚名

    |文化节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12192821424.html

  • 首届中国·应县释迦塔国际文化旅游节五月举行

    洽谈、风味小吃展示和旅游产品交易；同时进行“浓墨重彩释迦塔”书画展和地方特色文艺表演。 　　应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年(公元一0五六年)，金明昌六年(...

    佚名

    |旅游节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12554822325.html

  • 朝圣百科书：公元一世纪前没“塔”字

    佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。 我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，...亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，沿用至今。 我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了...

    佚名

    |朝圣|佛教艺术|文化艺术遗产|五大塔林|佛塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12375336710.html

  • 上九华山不可不拜的圣地——地藏塔

    将其肉身供奉于现在的神光岭，开始只是一个三级小浮图（小石塔），称地藏坟。至宋代始建塔院，明万历年间朝廷拨银重修塔殿，以殿护塔。先造七层精雕细刻、玲珑剔透的华贵木塔，罩在小石塔上，塔基用方形汉白玉石砌成...

    佚名

    |朝圣|九华山|地藏塔|金地藏菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12185380174.html

  • 漫话佛塔

    出现了。不过我国的佛塔和印度佛寺的宝塔不同，在其建筑式样上，更多地融进了华夏民族的传统风格，成为中国本土独有的佛教建筑。　　从现存佛塔来看，我国的塔大多为楼阁式建筑，且因用料不同，大体可分为木塔、砖塔、石塔、琉璃塔、铁塔、铜塔等多种。　　木塔中，以山西应县木塔最为著名。此塔高六十七米，明看五层而实为九层，是国内现存最高大的木结构塔式建筑。　　位于苏州北门内的北寺塔，则是八角九层的楼阁式砖塔，高达...

    汉嘉女

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15403357320.html

  • 仁寿舍利塔的样式

    建塔诏书和杨雄等《庆舍利感应表》，以及《幽州悯忠寺重藏舍利记》来看，仁寿元年的舍利塔是方形的木塔。①今天我们所能看到的隋塔遗存仅能见到石塔，其造型多以单层方塔为主，如山东济南神通寺四门塔即是一座隋塔，...文献的记载明确说明仁寿四年安放舍利的幽州智泉寺舍利塔是一座五级木 　　塔，而不是单层方塔。此外，在文献中我们还可以看到有关隋代多层木塔的记载。 　　如:《续高僧传·释昙迁传》，“及献后云崩，于京邑...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384889032.html

  • 朝阳北塔随记

    的七级楼阁式木塔“思燕佛图”。“佛图”指塔，或称“浮图”，俗称“救人一命胜造七级浮图”就是指造七层塔。“思燕”指思念燕国的意思。思燕佛图木塔毁于火灾，隋文帝仁寿年间（公元601—604年），思燕佛图木塔夯土台基上修建起一座十五层密檐式砖塔，称宝安寺塔。唐朝天宝年间，北塔的塔檐束腰处饰以仿木构建筑装潢拱的彩绘。辽初和辽重熙十三年（公元1044年）两度维修，改名为延昌寺塔。北塔历经三燕、北魏、隋、唐、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560592114.html
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